张家口自驾游记.md

你们用电影记录时光，我们用时光刻录电影。

想写一写四月的洋槐花，五月的蒲公英和六月的大草原；直到提起笔时才暮然发现，槐花早已落尽，蒲公英也散落满天，但好在草原为我们铺出了一条路，拥着风、和着雨、裹着云，你只管呼吸着自由的空气前行。

不拘泥于常规的形式，也不固定行程的计划，随心而动是行动的唯一准则。不需要摘下一片云，也不需要采下一朵花，昂起头，身心自在云端；俯下身，香气自会成团。心之所在，就是意象，心之所往，就是方向。

北京的交通大抵是罹患了风湿，这样阴凉的天气，反倒是让它寸步难行；而离开北京时的通畅，就算是博尔特也不敢再回眸一笑。沿途那一条条狭长的隧道像极了蜿蜒曲折的肠腔，时不时袭来的细雨和薄雾，就像是阑尾炎一样，冷不丁的折磨你一下。

京藏与京礼高速卯足了劲，将我们驼到桦皮岭，但却不告诉你，东道主对你的热情有几度，六个人只得将春夏秋冬四季带在了身上。牛羊是它的使者，白云是它的布告，而我们成为了它的伯乐，于是，它拨开云层，用阳光将鲜艳的色彩点缀出来，让城市的牛马也可以像野生的牛马一样狂放地奔跑在这片自由的山岭之上。

那只是一条乡间公路，却带你领略沿途的草地、山田和成群的牛羊。草原天路虽不足冠以那么高的名声，但它却可以带你走进另一个草原的世界。不要说什么广袤无垠和策马奔腾，中都草原能带给你的，是门可罗雀的商业区，是遍地原生态的马粪，是漫天飞舞的蚊虫。当太阳落山的时候，只向着夕阳的方向望上一眼，连呼吸都会变成一种奢侈；若把草原比做火龙果，那空气中弥漫的飞虫就像火龙果中的籽粒，稠密地充斥着整片空间。你很难想象，成吉思汗骑着高头大马，一手执缰，一手捂着鼻子驰骋在草原上的形象有多么的“雅致”。如果说草原是自然的，那么“打树花”当属人文的，三五个赤膊汉子将铁水洒向铁树的一刹，你才知道什么是火树银花，什么是星落如雨。草原的夜，是自然的，是文化的，更是生活的，几百人的篝火晚会倒也称得上热闹。来上那么几首动感的舞曲，摆动着不那么协调的四肢，将近日来的疲惫全都抖落到火炉中燃烧殆尽，每个人都将在离开时获得新生。

寺庙、佛龛、神祇，在不大的一座小镇中的占据着每一个角落。蔚县的神明信仰是极其鲜明的，十几尊神明共同护佑着这不大的一个西古堡，我想，他们也是喜欢暖泉粉坨和饸烙面的。一条主街三条巷，构筑了它的军事结构，700户人家的1800余人，组成了它的军事力量，或许这也是古堡得以存续的原因。
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一柱香的时间是不足以抵达“一柱香”的，但是石柱般大小的“一柱香”，不知道已经屹立了多少个一柱香的时间。四周耸立的高峰是天然的香炉，“焚烧”的香火烟气弥漫在山野，笼罩了半个山头。烟气愈来愈浓，直到视野消失，进无可进，我们也只得中途而返，驻足于山野小店。烤上一只羊腿，夹上两片馒头，看着窗外灰头土脸的越野，我知道，他们曾驰骋于空中草原，他们是从迷雾中归来，那身泥土是他们荣耀的战衣。

蔚州古城并没有多少新意，如此如此的灯光更显得千篇一律，倒是南安寺塔格外的亲切，你大可以伸出手去触摸一下塔基，感受它那饱受岁月侵蚀的痕迹。

八角台有着绝佳的视角，攀登的疲劳在登顶的瞬间烟消云散。吹着山风，俯瞰全城，颇具一种天下我有的壮阔胸怀。任是一缕发丝，也会在这样宏大的视角下热血沸腾，然后肆无忌惮地站上头皮，自由狂野地占据着你的思想高地。不必急于安抚“发友”们的情绪，大可以伴着它们的妖娆的舞姿，无所顾及的释放你久违的笑声，而后再与你的“发友”们重归于好。

一座城，一座山，一处烟火，一处人间。把山连成山，把云叠成云，把城围成城。登上鸡鸣驿的古城墙，足以满足你对攻城掠地的所有幻想。透过云层雾气的那一束光，打在了远处的山坳上，多像是一片硝烟弥漫的古战场。但我料想，慈禧和光绪定然无暇欣赏这样的风光，单是几片乌云，怕是足以惊的他们落荒而逃。

结上如此有趣的三五人，仆仆地逐风而来，自由地乘风而去。